Le motif de la condamnation se lit en haut de la croix "SREXIDEORUM" : Jésus de Nazareth, roi des Juifs.
La lance, LANCEA, et le clou, CLAVI, sont tenus par deux anges en apesanteur, aux ailes arc-en- ciel.
Le soleil, SOL, et la lune, LUNA, sont personnifiés car une élipse eut lieu le vendredi saint à l'heure de la mort de Jésus.
Ces astres rythment aussi le temps qui est racheté par l'acceptation de la croix.
"La gloire du Christ, c'est sa croix"
"OC SIGNUM CRUCIS ERIT IN CELOCUM" = Ce signe de la croix sera dans le ciel
Matthieu " Alors le signe du fils de l'homme apparaîtra dans le ciel. Tous les peuples de la terre verront le fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire"
" Le fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire enverra ses anges. Avec la grande trompe ils rassembleront ses élus ... "
La nuée présente dans la partie supérieure du tympan marque l'inconnaissable du divin. La nuée signifie la gloire de Dieu. Elle guidera la marche du peuple élu à travers le désert vers la terre promise.
Elle annonce le retour de Jésus-Christ, le prince des rois de la terre qui vient avec les nuées.
Sur le vêtement de l'ange on a pu lire "la gloire" écrit en arabe ancien. C'est une trace des artistes arabes qui ont oeuvré tout au long du chemin du pélerinage à Saint-Jacques de Compostelle. Conques est une étape importante sur la route du pélerinage. Aujourd'hui des maisons accueillent les pélerins et des offices sont organisés le matin pour eux avant le départ de la nouvelle étape.
Nous allons voir maintenant la procession des personnages qui marchent vers le Christ, guidés par la Mère du Sauveur.
Sur le panneau de gauche nous avons quatre personnages :
Marie-Madeleine, la main ouverte sur la poitrine en signe de foi, marchant à contresens, voici qu'elle se retourne. Au moyen âge, Marie-Madeleine fut l'objet d'une vénération intense.
Ses pieds l'entraînent à l'inverse des autres élus, mais son visage et son buste se retournent vers le Christ. Elle ouvre la main droite en signe d'acceptation de la grâce : image de toute conversion.
Sainte Foy. Un ange prend pied sur sa tête et porte une couronne. La couronne récompense une épreuve et garantit la vie éternelle. Elle fait partie du rite médiéval de la consécration des vierges.
Saint Jacques, reconnaissable à l'auréole, la besace et le bâton. C'est par le pas du pélerin que s'implante la foi. Les moines de Conques ont jalonné la route de Compostelle de prieurés, contribuant ainsi à l'essor du pélerinage.
Saint Jérôme. Le culte des reliques et la pratique des pélerinage suscitaient des critiques. Saint Jérôme s'est fait le défenseur des deux pratiques.
En ce qui concerne le Salut, Jérôme opte pour la solution miséricordieuse.
Humaniste et doux de coeur il proclame "Vous ne m'entendrez jamais dire que la nature est mauvaise" et aussi "Le feu du jugement brûlera la paille pour ne garder que le grain"